答：中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范與哲學(xué)、政治融為一體,是由中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)統(tǒng)治倡 導(dǎo)的,也是人們?cè)谏鐣?huì)生活中自發(fā)形成的,體系龐大豐富。主要有： 精華： 講仁愛(ài)、重道義、恭敬禮讓、忠孝、 誠(chéng)信 糟粕： 三綱、三從四德 10、古代君子的修身之道有哪些？

"忠孝節(jié)義"是中國(guó)人自古今所追求的道德修養(yǎng)。雖然不同時(shí)代不同人對(duì)之理解不同,但無(wú)不視之為人生的追求。"忠",《說(shuō)文解字））說(shuō)："忠,敬也,盡心

編者按： 黨的十八大以來(lái),以同志為核心的黨高度重視中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展?？倳洶l(fā)表一系列重要論述,為傳承弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展中華傳統(tǒng)文化指引了方向。近日,中辦、國(guó)辦印發(fā)《,劉余莉談"中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展"--理論

江湖道義,以"義"為上。電影《英雄 zhidao 本色》里有一段新老兩代江湖（）的對(duì)話,大概意思是,新派江湖人完全憑刀槍打天下,我即是規(guī)則,為了自身利益則任何事情都可以做,為了地盤、碼頭、,可以不擇手段,所以江湖上打殺不斷,血雨腥風(fēng)。

孟子以羞惡來(lái)界定義的內(nèi)容,是對(duì)儒家之義的貢獻(xiàn)與發(fā)展。孔子認(rèn)為,入仕為官必須遵循義的原則,"君子之仕也,行其義也"。 在孔子那里,君是臣服務(wù)的對(duì)象,臣是君的下屬,上下等級(jí)關(guān)系比較分明,孟子則注重君臣關(guān)系的對(duì)…

四大皆空是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是sì dà jiē kōng,四大皆空是佛教用語(yǔ),指世界上一切都是空虛的,道空、天空、地空、人空。四大是《道德經(jīng)》里面給出來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案。"故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。"出自《四十二章經(jīng)》二十："佛言當(dāng)念身中四大,各自有名,都無(wú) ...

道義論,是具有"道義"色彩理論的統(tǒng)稱,也譯作 "務(wù)本論"、"義務(wù)論"或"非結(jié)果論"等,"在西方現(xiàn)代倫理學(xué)中,指人的行為必須遵照某種道德原則或按照某種正當(dāng)性去行為的道德理論。"〔1〕該理論體系側(cè)重的是道德行為動(dòng)機(jī),不注重行為的后果,而訴諸一定的行為規(guī)則、規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn),其 ...

張道陵 張道陵,本名張陵,東漢末年人,他創(chuàng)建五斗米道,稱號(hào)"正一真人",后被道教奉為教祖。張?zhí)鞄熓兰?也講究居住廟觀,但可娶妻置室,傳宗接代,雖有齋戒,但在非齋之日,可以喝酒,嘗葷,天師世家歷來(lái)傳有四不吃的規(guī)矩。

"忠孝節(jié)義"是我國(guó)傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn),其中孝與忠是傳統(tǒng)社會(huì)基礎(chǔ)的道德價(jià)值。"忠孝節(jié)義"早在東漢已連用,不過(guò)當(dāng)時(shí)是"忠孝義節(jié)",在《舊 ...

忠孝節(jié)義 忠孝節(jié)義又稱四字,忠、孝在中國(guó)社會(huì)是基礎(chǔ)性的道德價(jià)值觀?！缎⒔?jīng)》中,子曰：「夫孝者,天之經(jīng)也,地之義也,人之本也」,「夫孝,德之本也」,「孝慈,則忠」。曾子：「夫子之道,忠恕而已」。忠、孝興于夏,「夏道尚忠,複尚孝」。

回答:忠孝仁義禮智信,是儒家的思想核心！忠于黨忠于祖國(guó),忠于人民！孝敬父母,和尊輩,身居領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)者仁慈于下級(jí)和弱者！禮貌待人??！充分發(fā)揚(yáng)智慧,具義勇為！辦事為人以信譽(yù)為本！這是一個(gè)完整的治國(guó)安邦,平天下的思想體系！

優(yōu)質(zhì)解答 堅(jiān)實(shí)的雙肩負(fù)責(zé)起世間的正道情義,靈巧的雙手書寫出流傳的詩(shī)文篇章. 由來(lái)： 李大釗撰寫的名聯(lián)："鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章!"原是明代文化名人楊繼盛所作,李大釗只是在原對(duì)聯(lián)上改了一個(gè)字.明代文化名人楊繼盛,因抗御強(qiáng)暴、反對(duì)權(quán)奸嚴(yán)嵩,而慘遭嚴(yán)嵩殺害,楊繼盛是在臨刑前寫下名聯(lián) ...

我昨天還和朋友討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我想先回一系列問(wèn)題作為我回答的開(kāi)始：你還能記得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字么？你覺(jué)得 富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公正法治愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善 和 仁義禮智信 那個(gè)一個(gè)更User friendly一點(diǎn)呢？所以的意義是：好記！

中文發(fā)音： zhōng xiào jié yì。 成語(yǔ)解釋： 泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。 成語(yǔ)出處： 明 - 許仲琳《封神演義》十回："民知有忠孝節(jié)義,不知妄作邪為。 成語(yǔ)造句： 丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》："那些充滿了忠孝節(jié)義、悲歡離合的故事曾迷惑了他。

忠孝節(jié)義,中華傳統(tǒng)美德,四字美德：忠、孝、節(jié)、義 。 忠、孝是中國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)性的道德價(jià)值觀?！缎⒔?jīng)》中,子曰："夫孝者,天之經(jīng)也,地之義也,人之本也","夫孝,德之本也","孝慈,則忠"。曾子："夫子之道,忠恕而已"。柳詒徵《中國(guó)文化史》 "第十三章：忠孝之興"：忠、孝 ...

系辭上》："成性存存,道義之門。"《史記·太史公自序》："《書》以道事,《詩(shī)》以達(dá)意,《易》以道化,《春秋》以道義。"清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》："客謝曰：'我與若夫道義交,不敢為此獸行'。

文：羅雯麗丨壹心理專欄作者這一次要談的人是金庸男主人公蕭峰。雖然是人人贊譽(yù)的大俠,重義氣,忠誠(chéng),不近女色,孝敬父母,尊重師父,但是在我的眼里,蕭峰的悲劇并不在誤殺阿朱,甚也不在以身殉國(guó),而是因?yàn)樗旧聛?lái)是一個(gè)死人。

現(xiàn)在很多人輕視德了,認(rèn)為德不實(shí)用,認(rèn)可以力服人,嘲笑以德服人是個(gè)笑話,吹牛皮而已,不真實(shí),那真正的德是什么？誰(shuí)來(lái)定義？是你還是我,還是孔孟老莊,其實(shí)應(yīng)該要看德在中國(guó)文化里初的含義解釋,那時(shí)孔孟老莊都還沒(méi)出生時(shí)已經(jīng)有德的定義了,古籍（尚書）在堯舜禹時(shí)代定義但凡 ...